经济基础决定上层建筑，政治制度、经济制度、法律制度，都 ...

刘恒泽

对这个社会运转逻辑感兴趣的，可以关注“雨肖的读书坊”，不花钱，每天看几页优质书。下面是《认知世界的经济学》里第11-17页的内容，书里这几页，讲述了经济学的过去，在下一篇中，将讲述经济学的现在。下面是原文：
理论课 2·经济学历史观
关于经济学的历史观，本文从过去、现在和未来的三个角度，来重新梳理、思考一下经济学的产生和发展的本质本节分为三个部分:经济学的过去，经济学的现在，经济学的未来。
经济学的过去
关于“过去”，最终是想告诉大家两件事:
第一，经济学是特定历史时期的产物，不是永恒的东西。第二，经济学有政治目的和政治属性，有自己的利益所在。
什么叫生产力?简单地理解，它是一个人生产出来的东西够养活多少人的能力。一个人生产出来的东西只能养活很少的人这是生产力低下;一个人生产出来的东西能养活很多的人，这是生产力发达。生产力会有一个最低的限度，即保证活下去，保证养活自己和孩子，能够让物种繁衍。我们把这个生产力看作 1，动物世界大概就是这么大的生产力，人类的原始社会时期也是这么大的生产力。
从1这个起点开始，当从原始社会走入农业社会的时候，人类学会了农业种植技术和圈养动物，生产力有了一次较大的跃迁。一个人生产出来的东西不仅够自己用，还能给别人吃。这种情况下，生产力的增加就使得人群中可以开始出现非农业人口了。那么非农业人口的比例是多少呢?最初应该是从0开始，逐渐增加。但在古代很长的时间里，非农业人口比例都没有超过10%，农业人口数量一直高于 90%。这意味着 10个人里，有9个人种地，才能养得起1个闲人。此时的生产力大概推算一下，应该是1。那问题来了，为什么非农业人口从来没有超过10%?是因为生产力不够发达，养不起更多的闲人吗?
不是的。我相信，从春秋战国到唐宋元明清，农业的生产力肯定有不少提升。我们在历史课上学过都江堰的历史知识这是战国时期建设的用于农业灌溉的水利工程。灌溉技术出现后，种地水平肯定提高。历史课还学过《齐民要术》，这是南北朝时期的农业著作，当时对节气、施肥已经掌握得非常成熟了，生产力肯定也有提升。元、明、清之后对外交流比较频繁，土豆、地瓜、玉米这些高产作物开始引入，种地的亩产量翻倍提高。亩产翻倍就意味着同样耕种一块地，能养活的人数翻倍了。既然生产力有所提升，非农业人口比例却始终没有超过10%，为什么?
因为所有生产力的发展，依然只局限在农业领域。只有农业技术缓慢地提升了，其他的技术并没有革新发展。所以，当一块地能养更多的闲人之后，这些闲人没有其他新的领域能够吸纳，他们去不了任何地方，只能够再回到农业领域，最终导致人均耕地面积变得越来越小。有研究表明，在北宋之前，人均耕地面积超过10亩。而到明末清初的时候，人均耕地面积已经下降到不足3亩。所以，虽然生产力有所提升，但是并没有解放人口出来农业人口越来越多，导致人均土地面积越来越少。
我们再回看历史，会发现其中有一些规律。中国的古代历史上，每个朝代刚开局的时候，都是人口最少的时期。人少就意味着人均耕地面积够大，大家都能够安居乐业发展生产，随着时间推移，朝代走到鼎盛繁荣期，但随着人口继续增多，土地就会开始不够分，人均耕地面积会走到一个临界点，人们挣扎在吃饱和吃不饱的边缘，前面多年的库存积蓄、存粮开始慢慢被消耗光。这个时候，一旦出现洪涝或者干旱，必然要饿死人，于是农民起义爆发。此时，在农民起义的爆发与镇压之间，旧的朝代崩盘了，新的朝代又开始了。由于打仗死了很多人，新朝代一开局又是人口最少的时期，如此周而复始。
在这个历史时期，是不需要经济学的，因为以农业为主的社会里，商品经济太简单，没什么好研究的。不过，当年的社会虽然不需要经济学，却一定需要别的学科。
长达上千年的农业社会，其本质就是两句话:第一，土地是财富的来源;第二，人多地少是农业社会永恒的矛盾。我们顺着这两句话再往下想，既然土地是财富的来源，那么当时社会的制度，一定要解决土地的分配问题。往大了说，是对王侯贵族的土地分封制度;往小了说，是对普通小老百姓的井田制、保甲制，把人固定在土地上。国与国之间的政治交往或者战争，也都是对土地资源的争夺，攻破一座城池之后，人都杀光也没关系，因为土地才是财富。
从农业社会到工业社会进行转变，世界各地的时间点不一样。中国比较晚，清末洋务运动时期才开始萌芽，直到 1949 年后举全国之力发展工业，才开始正式步入工业时代。
欧洲出现得比较早，萌芽期是从 16 世纪到18 世纪的两百多年，这一时期，早期的经济学思想也开始萌芽，在历史上被叫作重商主义。然后在 18 世纪 60 年代，工业革命出现，欧洲飞速地从农业社会转型，进入工业社会。紧接着，1776 年，经济学出现了。光这么说，大家体会不到两者之间的关联，只会觉得时间点比较巧合。我们必须更详细地看当时的社会都有哪些变化。
从农业社会向工业社会转变的过程中，有一个很重大的改变，就是财富的来源。农业社会中，财富来源于人在土地上耕种，更具体一些，由于人多地少，相较于人，土地才是关键。
而进入工业社会后，财富的来源变成了人通过机器设备生产东西，然后再卖出去。这个财富创造的过程，至少涉及三个环节:第一，要有人，即劳动力;第二，要有设备或者技术;第三，要有对外销售的市场。那么人、技术设备、市场，这三个环节，哪一个才是创造财富的关键呢?不同的时期，关键也不样。
先不说经济学，先说法律。在资本主义刚开始萌芽阶段，需要大量的人力进工厂。封建社会时期，地少人多，人相对没用。但是从资本主义萌芽开始，人力开始变得有用了。于是当时的社会制度开始想办法促使人们变成劳动力，防止身体健康的人游手好闲。1536 年，英国颁布了一个强壮的流浪汉法令，意思是身体强壮的人如果去流浪，一旦被抓住就要被割耳朵，抓住三次就被判死刑。1547 年的一项法令说，人们可以互相检举揭发，只要对方不工作，你检举之后，他就可以做你的奴隶。
随着科学技术的进步，生产力继续提升，技术起到的作用比单纯叠加人力要有效得多。渐渐地，法律开始不再需要强迫人们去当工人，转而开始注重对知识产权的保护，让新技术别那么快被复制出去。再之后，生产力还在继续增长，一个人生产的东西够供养很多人了，一个地区生产的东西可以供养好多地区了，就必须向外运，向外卖，才能卖得掉。这时，法律开始强调国际贸易规则。先进的国家要国际贸易自由，从而多出口，抢占更大的市场。落后的国家则要求国际贸易保护，防止国内产业被冲垮。
随着农业社会转变成工业社会，国家之间的战争目的也变了之前是为了抢夺土地，而在这之后，先是奴隶战争贩奴，随后则变成了抢夺市场。因为人没了就没人消费了，仗全白打。这时打仗就是为了市场，比如鸦片战争。
讲到这里，我们回头梳理一下前面的例子。所谓经济基础决定上层建筑，在什么样的生产力条件下，就会产生什么样的上层建筑。政治制度、经济制度、法律制度，都属于上层建筑。
同一时期，开始产生了经济学，如果我们再深入洞察，会发现，经济学也是为了保障相应的经济制度这种上层建筑而产生的，也是有历史目的的。
比如说，经济学宣扬自由选择。仔细想想，用法律，等于是逼迫流浪汉进纺织厂工作，但流浪汉能有多少人呢?而用经济学的理论，让人们自由流动，让过去的史密斯和费舍尔都能自由地涌向城市，就可以瓦解过去把人拴在土地上的政治制度，把更多的人从农业中解放出来。
再比如，经济学宣扬自由主义，政府不要干涉。这是因为工业革命后，生产力增长很快，一个地区生产的东西可以供养好多地区，需要向外运。在国家之外，可以靠国际条约、战争、坚船利炮来保障对外出口，那对自己国家内部怎么办?总不能自己人打自己人吧。早前在封建时期，为了把人固定在土地上，地域之间的交流很不便利，各地各自为政，层层设置关卡。比如在法国，如果一个地区的产品要运到另一个地区，每经过一个封建领主的地盘，就得交一次钱，层层扒皮。所以这个时候经济学就宣扬要自由市场，不要贸易壁垒，不要行政干预，而在当时，这些宣扬也确实是对社会有进步意义的。
然而到现在，这种高度自由的时代，如果还在宣扬自由市场能解决一切，那这就别有目的。经济学历史上有一个奥地利学派，就是宣扬什么都不要管，自由竞争就是最好的。然而奥地利学派早在19 世纪结束没多久就被抛弃了，因为西方进入工业社会比较早，他们很快就发现了自由放任是有问题的，于是奥地利学派就这么过时了。
所以大家要看到经济学里所宣扬倡导的东西，在不同历史时期是不一样的，经济学本身也在不停地进化。
一种理论刚发展出来，最初肯定是有积极意义的。但随着时间的变化和社会的发展，也有可能变得不再合适了。
经济学里也一样，讲的内容没有一条是真理，全部都需要根据社会变化而改变，所以大家一定不要盲从。要意识到经济学是特定历史时期的产物，它的存在可能是有特定的历史目的的。我们无须迷信经济学，也不用疑惑经济学到底有没有用。每一个时代的产物都有它存在的合理性。