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农场生产的产品的一半或三分之一送往城市售卖。这样就出现了运货人。
‘他们保证按当天的市价,为租地农场主的产品支付一个固定的价格,以便在城里得到一个虽然不确定但却能抵偿运费,并给自己留下一份利润的价格。但是,由于城里产品价格的波动(虽然它们的波动并不显著),他们的利润是不确定的。
’把乡下的产品运到城市的业主或商人不能呆在城里以零售的方式出售这些产品,尽管它们是一点一点地被消费掉的。城市家庭不会一下子买进他们可能需要的全部产品,从而加重自己的负担;每个家庭的成员或消费量都会增加或减少,至少,他们对于将要消费的产品的选择是会发生变化的。葡萄酒差不多是一个家庭所要贮存的唯一消费品。在任何情况下,市民的大多数是靠逐日的收入维持生活的,但他们又是数量最大的消费者。他们是无力贮存乡间产品的。
城市的人不会一次大量购买生活所需的生活用品。为了保证能够持续售卖产品,同时又不浪费产品,于是出现了专门做售卖的人,做生意就这样产生了。也就是商业社会的形成之起因。
‘因此,许多人在城里作起生意,成了商人或业主。他们从把产品运来的那些人手中购买乡间产品,或要求后者为他们把产品运来。他们根据成交场所通行的价格,为产品支付一定价格,然后再以批发或零售的方式,按不确定的价格把这些产品转卖出去。
’这类业主包括羊毛和谷物批发商、面包师、屠户、各类制造商和商人,他们买进乡间产品和原料进行加工,然后再按居民的需要逐渐将它们转卖出去。
‘这些业主永远不知道,在他们的城市里,需求将会有多大,也不知道他们的主顾的光顾将会维持多长时间,因为他们的对手会千方百计地同他们争夺主顾。所有这一切,在这些业主中间造成了极大的不确定性,因而在他们.之中每天都有人陷于破产。
’所有这些业主对其他人来说都是消费者和主顾,例如布商是酒商的消费者和主顾,反之亦然。在一国之中,业主的数量同他们的主顾或消费量成比例。
以上就是商业的形成,渐渐发展壮大成了名副其实的商业社会。
今天的某些经济学书籍,而且也是世界级别的经济学大家专家,开口说经济学是研究稀缺资源合理分配的一门科学,这完全不是真实的经济学理论实质。那第一个将经济学这样定义的人真是不应该这样说,这是与最初经济学家的初衷相违背的。你不要说而今的经济学理论发展了什么什么地。人的生活和经济的本质没有变。
‘作出的归纳,可以得出这样一条原理,即除君主和土地所有者以外,一国中的所有居民都是不独立的;他们可以被分成两个阶级:业主和受雇者;所有业主似乎都是靠不固定的工资为生的,而其他人在能得到工资的情况下则是靠固定工资为生的,尽管他们的工作和地位可能非常不同。领取薪金的将军,领取津贴的朝臣和领取工资的家庭仆役都属于这个阶级。其他所有人都是业主,而不论他们是拥有资本能够独立营业的业主,还是没有资本仅靠自身劳动为主的业主。
人口问题也是经济学关注的重点经济学问题。
作者说了一段很有意思的话:“ 在一个国家的较下等阶级中,也有这样一些人,他们出于骄傲,出于与贵族的考虑相同的理由,宁愿过独身生活,以便把自己的微薄财产用在自己身上而不愿过家庭生活。但是,如果他们相信自己能如所希望的那样维持自己的家庭,他们之中的大多数将十分乐于建立这样一个家庭。如果他们把孩子抚养成人只不过是为了让他们落入一个更为卑贱的阶级,他们就会认为自己微了对不起孩子们的事。在一个国家中,只有一小部分人纯粹由于胆怯而逃避结婚。所有处于较低等级的人都希望生活下去,都希望生儿育女,让他们过上象自己那样的生活。如果某些工人和工匠不结婚,那只不过是为了等待机会。在这段时间里,他们或是要积蓄一些足以建立家庭的东西;或是要找一个能带来一点财产的合意女子,以便帮助他建立这个家庭,因为他们每天都可以看到一些与他们类似的人,由于缺乏这类准备过早地成了家,不得不省下自己的食物去养活子女,结果陷入了最可怕的贫困境地。”
我们看到,今天的许多国家都出现了人口下降的趋势。作者的这一段话,或许对我们有所启发吧?而且,我认为,如果一个国家许多适婚男女自觉或不自觉的选择晚婚的话,那也是不正常的,社会一定是出现了问题。可以肯定,当一个国家出现大面积的适婚男女晚婚的时候,那么这个国家的经济也就会出现问题。经济与人口密不可分。
’要想增加本国制造品在国外的消费量,就必须通过在国内的大量消费使它们的质量得到改善并使之具有更大价值。减少一切外国制造品的流入,给国内居民提供充足的就业机会是非常必要的。
为了便于商品交换和流通,于是出现了金银为交换媒介的货币。
“只有黄金和白银具有体积小,质量相同、易于运输、可分割、在分割时不会造成损失、易于保管、用它们制造的物品美丽而明亮、几乎可以无限期地使用等特性。所有使用其他物品充当货币的人一旦找到足够的用于交换的金银,就转而把它们当作货币。只有在最小规模的购买中,金银才是不适用的。
‘因此,各国都使用黄金和白银作为货币或共同的价值尺度,而在小额支付中使用铜币是毫不奇怪的。这是由效用和需要决定的,而不是由一时的冲动或共同的约定决定的。
‘才能够被生产出来。一个人不管通过劳动生产什么,这种劳动必须能给他提供生活资料,这是一条伟大的原理。从那些与我们的思辨无关的靠自己的劳动和营业为生的下层百姓嘴里,我们每天都可以听到这一原理。“每个人都得活下去。”
(未完) |
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